Codzienność jest nieuchronna. Jest praktykowana i nie potrzebuje definicji. Sens codzienności jest zawsze "tuż przed nami", jak sens potocznej rozmowy. Do codzienności nie ma powrotu. Natychmiast rozpływa się i krzepnie w micie, w tym, co dyskursywnie niewyrażalne.

Antropologia codzienności to "pamiętnik rzeczy", a nie klasyczny "pamiętnik myśli" czy idei. Pisze ją ktoś, kto "działa" realnie w życiu, a nie badacz, ktĂłry wkracza w teren z etnograficznym kwestionariuszem, z gotowym projektem jego całości. Nie doktryna koordynuje tu znaczenia, ale realne sposoby radzenia sobie w potocznym życiu, takim, jakie jest ono dzisiaj na przełomie stuleci.

Antropologia codzienności składa się z raportĂłw: o mitologiach miejskich warzywnych ogrĂłdkĂłw; o rytualnym "odejściu" polskiego samochodu syrena; o imionach widywanych na murach, czyli społecznym fenomenie - znanej z przełomu lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych - inskrypcji "JĂłzef Tkaczuk"; o "napowietrznych" (ulicznych) wspĂłlnotach alkoholowych; o fonosferze daczowisk; o "ludziach bazaru" i "ludziach supermarketu", czyli przeobrażeniach polskich wzorĂłw konsumpcji. Raporty pokazują, w świetle jednostkowego doświadczenia, nie tyle, "jak jest", jak coś trwa, ale właśnie jak coś "przemija". Stąd w raporty te wpisane są sekwencje "historyczności", ktĂłre pomagają rozumieć może nie tyle "mijającą" właśnie teraźniejszość, ile teraźniejszość właśnie "nadchodzącą".

Steffen MĂśller, były gastarbeiter i rolnik w serialu "M jak Miłość", powraca po latach do Niemiec, gdzie robi błyskotliwą karierę jako konsultant emigracyjny. Podczas kilkuset występĂłw kabaretowych wskazuje swoim rodakom, jak dotrzeć cało do Polski i odnaleźć się wśrĂłd tubylcĂłw."Pociąg do Polski", absolutny bestseller w Niemczech, to humorystyczny zapis podrĂłży EuroCity z Berlina do Warszawy. Po drodze nasz doradca wylicza niebezpieczeństwa, ktĂłre czyhają w Polsce na zagranicznych turystĂłw, przygotowuje na szoki kulturowe w postaci notorycznego zdrabniania imion czy osobliwego "negative thinking", roztrząsa konflikty polsko-niemieckich małżeństw. Dlaczego Niemiec zgłasza każdą usterkę, podczas gdy Polak mija ją obojętnie? Czy to prawda, że Niemcy nie piją bawarki? Co jest polskim sportem narodowym: piłka nożna czy grzybobranie? Podczas sześciogodzinnej podrĂłży czytelnik odkrywa (na nowo) polskie krajobrazy, słucha zapowiedzi osobliwego konduktora PKP i prĂłbuje zdobyć serce tajemniczej blondynki, ktĂłra wsiadła do pociągu w Poznaniu.